九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下的(de)人，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别(bié)一般的(de)良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告(gào)诉他(tā)们(men)识别天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是(shì)匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得(dé)什(shén)么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋(fù)的(de)内在素(sù)质，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而(ér)忘记(jì)了(le)它(tā)的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养(yǎng)使(shǐ)用(yòng)，事(shì)实证明，它果然(rán)是一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一般的(de)良马(mǎ)，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相马技(jì)术不在我之下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三(sān)个月后，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去(qù)取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来(lái)，又怎么(me)能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的(de)境(jìng)界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的(de)天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察的(de)，而遗(yí)漏了(le)他所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待(dài)人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示是(shì)九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您(nín)的(de)子侄中间有没(méi)有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说(shuō)：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样(yàng)地(dì)快(kuài)，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观察识别天下难(nán)得(dé)的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的(de)人(rén)，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了(le)九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)！您的家族中有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔(bē一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mln)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们(men)都是才(cái)能低下的人，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜(cài)、担(dān)过(guò)柴的人(rén)当中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他(tā)到各(gè)地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人(rén)连马的(de)毛色与公母(mǔ)都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而(ér)忘记了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看(kàn)见的(de)，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见(jiàn)的；只视察他(tā)所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千(qiān)里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是(shì)名不(bù)虚(xū)传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代思(sī)想文(wén)化(huà)史(shǐ)上著(zhù)名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们心智(zhì)，给(gěi)人以(yǐ)启示(shì)，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟(dì)子(zi)以(yǐ)及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形式来表达(dá)精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇(piān)》有(yǒu)三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

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