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这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所(suǒ)拍得(dé)，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而(ér)且呢手稿的每条边(biān)都(dōu)有烧毁的(de)痕迹。

这据说(shuō)是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思就(jiù)是在(zài)火(huǒ)灾之后被救出(chū)来的(de)文件。令人感兴趣的地方(fāng)是(shì)，这(zhè)份手稿上面研(yán)究的不是物理或(huò)者数(shù)学，而是牛顿(dùn)想通过研究(jiū)古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三(sān)大运(yùn)动定(dìng)律(lǜ)，还(hái)跟莱布(bù)尼兹(zī)几(jǐ)乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学(xué)家以外(wài)，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多(duō)人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会(huì)去钻研一些与科(kē)学对立的玄学东西呢(ne)？比如说(shuō)神(shén)学(xué)。

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书(shū)，这(zhè)些书中几乎有80%是(shì)写关于神学的(de)。所以牛顿是一个完完全全有神(shén)论(lùn)者(zhě)，他做的(台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思de)一(yī)系列的(de)科学研究也是为了更好地去证(zhèng)明(míng)上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就(jiù)在(zài)研(yán)究神学(xué)而并非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛(niú)顿(dùn)的话来说，小到纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看一眼就知道(dào)这不是自然(rán)形成的，而是出于智慧(huì)的设计(jì)和创(chuàng)造(zào)，更(gèng)何况这个规律有序(xù)的宇宙万物(wù)，万物非(fēi)常精妙的规(guī)则证(zhèng)明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛(niú)顿。他说牛顿不是(shì)理性时代的第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的(de)领域里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢(ne)？他其实(shí)是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其(qí)中(zhōng)最重要的一个原因是(shì)想用来在天文(wén)的尺度上(shàng)面验证自己提出的万有引力的定律，为(wèi)了(le)做到(dào)这点他(tā)就(jiù)必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元前200年(nián)左右就有古(gǔ)希(xī)腊的数学家(jiā)厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这(zhè)个数据不够准确(què)，于是他又找(zhǎo)到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出(chū)的(de)数(shù)据(jù)。这位阿纳(nà)科西曼德是(shì)世界(jiè)上第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的数据会比较准确(què)。但是(shì)这里出现(xiàn)了(le)一个问(wèn)题，阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)使用的数据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛(niú)顿所使用的长度(dù)单位完全不同，古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认(rèn)为古(gǔ)希(xī)腊人(rén)所使用的(de)长度单位(wèi)很(hěn)可能(néng)源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希(xī)腊金字塔(tǎ)的第一人约翰(hàn)格(gé)利(lì)弗的著作(zuò)。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字(zì)塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用的长度单(dān)位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提(tí)出的地(dì)球周(zhōu)长数据。从而(ér)尽可(kě)能地(dì)从(cóng)天文(wén)学的程(chéng)度上去验证他的万(wàn)有引力定律。所以统(tǒng)一(yī)度量衡这(zhè)个东西实(shí)在(zài)是太重要(yào)了(le)。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还(hái)有另一(yī)个原因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经上所(suǒ)描(miáo)述(shù)的末世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经(jīng)中就描述了(le)以西结(jié)在异象中看到了(le)一(yī)座宏(hóng)伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗(luó)门(mén)王所(suǒ)建造(zào)的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是(shì)在(zài)公元前(qián)587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧(cuī)毁了(le)。

后来(lái)圣殿(diàn)在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这就是(shì)第(dì)二(èr)圣(shèng)殿(diàn)。但(dàn)是(shì)这第二圣殿(diàn)在公元70年的时(shí)候又被罗马帝(dì)国镇压犹太(tài)人(rén)的将(jiāng)军提(tí)图斯给摧(cuī)毁掉(diào)，只留下一(yī)面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将(jiāng)会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟(wěi)大古老的(de)以色(sè)列王国，然后人类将会(huì)进(jìn)入到(dào)一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的(de)末(mò)世(shì)论其(qí)实(shí)指的就(jiù)是(shì)一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新(xīn)时代。

在(zài)圣经里就(jiù)有很(hěn)多(duō)完整的对于第三圣殿外(wài)观(guān)的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以(yǐ)及(jí)有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为(wèi)圣经里所有(yǒu)的内容都有他(tā)的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎(xiā)写的(de)，他之所(suǒ)以(yǐ)写得(dé)这么详细一定有(yǒu)他的原(yuán)因。所以只要了(le)解(jiě)了这(zhè)个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道(dào)末世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候会(huì)降临，这就(jiù)是他为什(shén)么研究金(jīn)字(zì)塔的(de)原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写(xiě)的建筑都在现(xiàn)实考古(gǔ)中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的(de)内容现实(shí)存在的可(kě)信度(dù)很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对于未来世(shì)界的预测，这(zhè)个有机会再详细(xì)讲(jiǎng)解，当(dāng)然这里不是为(wèi)了(le)宣扬一些(xiē)宗教信(xìn)仰，只是(shì)想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做了(le)什么，包括他(tā)为什么转行研究神(shén)学(xué)。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是(shì)一个长(zhǎng)度单(dān)位，他就(jiù)愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这也是(shì)他站(zhàn)在(zài)科学角度(dù)上对待科学的(de)严谨(jǐn)和(hé)尊重。

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