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巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是什么(me)，巾帼不(bù)让须眉(méi)是什么意思

　　“巾帼不让须眉”意(yì)思指的是(shì)女子(zi)有作为时，不比男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发上的装饰物(wù)。

　　诸葛亮派人给司马懿送去巾帼(guó)，意(yì)谓司马懿如同(tóng)妇人。

　　后以“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

　　古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为(wèi)美，故以为男子(zi)的(de)代称。

　　古(gǔ)代有所作为者多为男性，巾帼不让须眉(méi)，就是指女子(zi)亦可为有(yǒu)所作为者，不一定比(bǐ)男子差。

　　源出《三国志(zhì)·魏志·明帝(dì)睿传(chuán)》裴松之(zhī)注引《魏(wèi)氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人(rén)之饰(shì)，以怒宣王。

　　”

巾帼不让(ràng)须眉的意(yì)思(sī)下一句是什么(me)

　　巾帼不(bù)让须眉的(de)意思是女(nǚ)人不比男人差。

　　下一(yī)句是：红颜更胜儿郎(láng)。

　　帼，妇(fù)女头发上的(de)饰物。

　　巾(jīn)帼，妇(fù)女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时男子以胡(hú)须(xū)眉毛(máo)稠秀为(wèi)扒和誉美，故初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程以为男子(zi)的代称。

　　时候的贵族(zú)妇女，常在举行(xíng)祭祀大典时戴一种用丝(sī)织品或(huò)发(fā)丝制成(chéng)的(de)头饰，这种(zhǒng)头巾式的头(tóu)饰叫(jiào)巾帼，其上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

　　巾(jīn)帼的种类及颜色有多(duō)种，如用细长的马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼”；用黑中透(tòu)红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

　　因巾帼这(zhè)类物(wù)品是古(gǔ)代棚巧妇女的(de)高贵装饰(shì)，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”，后(hòu)人又把(bǎ)“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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　　“巾(jīn)帼不让须眉(méi)”意思(sī)指的(de)是女子有(yǒu)作(zuò)为时，不比男人差(chà)。

　　巾帼：妇女的头巾和头发上(shàng)的(de)装(zhuāng)饰物。

　　诸葛亮派人给司马懿送去(qù)巾帼，意谓司马懿如同妇人(rén)。

　　后以(yǐ)“巾(jīn)帼”为(wèi)妇女的(de)代称。

　　古时男子以胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为美，故以为(wèi)男子的代称。

　　古代有(yǒu)所作为者(zhě)多(duō)为男性，巾(jīn)帼不让(ràng)须眉，就是指女子亦可为有所作为者，不(bù)一定(dìng)比(bǐ)男子(zi)差(chà)。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋(qiū)》：“亮既(jì)屡遣使交书，又(yòu)致巾(jīn)帼妇人之饰(shì)，以怒宣王。

　　”

巾帼不让(ràng)须眉的意(yì)思下一句(jù)是什(shén)么

　　巾帼(guó)不让(ràng)须眉(méi)的意思是(shì)女人不比男人差。

　　下一句是：红(hóng)颜更胜(shèng)儿(ér)郎。

　　帼(guó)，妇女头(tóu)发上的饰物。

　　巾帼，妇(fù)女的头(tóu)巾(jīn)和头发上的装饰物。

　　须眉指(zhǐ)：胡子和眉毛。

　　古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美(měi)，故以为(wèi)男(nán)子(zi)的代称(chēng)。

　　时候的贵族妇(fù)女(nǚ)，常在举行祭祀大典时戴一种(zhǒng)用(yòng)丝(sī)织品或发丝制成的头饰，这(zhè)种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀(zhuì)着一些(xiē)金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首(shǒu)饰。

　　巾(jīn)帼的种类(lèi)及(jí)颜(yán)色(sè)有多种(zhǒng)，如(rú)用细长的马尾制作的(de)叫“剪春段耄帼”；用黑中透红颜(yán)色制(zhì)作的叫“绀缯(zēng)帼(guó)”。

　　因巾帼这类物(wù)品是古代棚巧妇女的高(gāo)贵(guì)装饰，人们便(biàn)称(chēng)女中(zhōng)豪杰为“巾(jīn)帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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